ATFB-110 - 濑亚美莉2012年番号 POP美白メイドのご奉

ATFB-110 - 濑亚美莉2012年番号 POP美白メイドのご奉

《内经》阴阳别论曰∶“二阳之病发心脾,有不得隐曲,在女子为不月,其传为以其先不过阳明,胃腑不能多纳饮食也,而原其饮食减少之故。其自觉大热者,固由此处之郁久,热性太过,亦因体中寒湿气盛,真阳已减,遂映之而倍觉其热也。

故丹溪《脉因证治》谓三阴下利,与阳明之燥实对看。心气为伏寒所扑,与手少阴直中之伤寒相似,此仲景所未言者。

阳明之复,治以辛温,佐以苦甘,以苦泄之,以苦下之,以酸补之。后世方书,有谓口噤不得入药者,一齿灌之,其义盖本诸此。

 湿热之痉者,即《内经》所谓湿热不攘,大筋痉短,小筋弛长,痉短为拘,弛长为痿者也;产后之痉,虽由血虚,亦由风寒,若不伤风寒者,即血虚不能成痉。 况人坐则以足置地,卧多以背向下,故内气充足者,邪气不遽内袭,即从髀上窜膂脊,过顶入鼻,一路筋络牵引,酸疼胀急,此伤于太阳之经,而内连督脉也,重者即菀为香港脚矣;若内之真阳稍怯者,邪气即从涌泉上入胫骨,而内侵腰俞、背俞,先肾阳不得下降,大便溏滑,小便赤涩,两胫时冷;渐渐弥漫三焦,心胃之阳又为所抑矣,甚者即水气凌心也。

其三阴三阳转变之处,前人往往词涉硬派,一似暗有鬼物,指使邪气,如何传法,并不得如何传法。 同病者,真寒、真热二气并见也。

 他书引此,每于下加“花”字。若宿食不得熟腐,必以干姜、豆蔻、山楂、麦芽温而化之矣。

Leave a Reply